Τετάρτη, Αυγούστου 08, 2007

No 459

Image Hosted by ImageShack.usΓιάννης Τσαρούχης
.
ΔΕΝ Θ’ ΑΝΤΑΜΩΣΟΥΜΕ ΠΟΤΕ

Η ομορφιά σου είναι μέσα μου
Γι’ αυτό όταν σε βλέπω παθαίνω μεταλλάξεις
Όμως σε λίγο αλίμονό σου
Μέσα μου είναι και ο μαθητής
Που αναζητάει τον δάσκαλο
Μα τι να με διδάξεις
Μαθητευόμενε μάγε
Ωραίε σαν άγαλμα ελληνικό

Γι’ αυτό όταν κατεβάζεις το φερμουάρ
Για να γδυθείς την αριστοτεχνική σου σάρκα
Δεν μένει τίποτα
Όταν γδύνεσαι την πέτρα που σμιλεύτηκες
Δεν είσαι τίποτα
Γι’ αυτό δεν θ’ ανταμώσουμε ποτέ
Άγαλμα νέο-ελληνικό μου
Τίποτα

Δημήτρης Ποταμίτης: Ποιήματα 1964-2003 (Καστανιώτης)

Τρίτη, Ιουλίου 31, 2007

No 458

Image Hosted by ImageShack.usAiu

- Να το διατυπώσω διαφορετικά. Πιστεύετε πως ο Ρενέ Καλιμάρ είχε συνείδηση ορισμένων… εε… ιδιαίτερων πλευρών της σχέσης που είχατε μαζί του; Ας πούμε… του ότι ήσασταν… Άντρας;
Το πρόσωπο του Σινγκ ζωντάνεψε, να ένα θέμα που το έβρισκε ενδιαφέρον. Λογάριαζε να δώσει όλο του τον εαυτό σ’ αυτήν τη σκηνή.
- Λοιπόν… Δε με είδε ποτέ γυμνό. Ούτε μια φορά.
- Θα πρέπει όμως… οπωσδήποτε …τέλος πάντων, πώς να το πούμε αυτό…
- Να το πείτε όπως θέλετε, κύριε δικηγόρε. Δεν είμαι σεμνότυφος. Όλα αυτά τα χρόνια που περάσαμε μαζί, ο Ρενέ δεν εξερεύνησε ποτέ το σώμα μου. Για να το πω καθαρά, δεν μπήκε ποτέ μέσα μου, έστω κι αν εγώ έκανα όλες τις απαραίτητες κινήσεις ώστε να έχει απόλυτα πεισθεί ότι το είχε κάνει.(…)
- Κύριε Σονγκ, σας παρακαλώ, θέλετε δηλαδή να πιστέψουμε ότι όλα αυτά τα χρόνια, δεν σας…;
- Για τον Ρενέ, κύριε, το σεξ ήταν ένα είδος αφηρημένου ιδεώδους, μια άσαρκη έννοια – ίσως μάλιστα κάτι που προσέγγιζε το θείο έρωτα. Έτσι, εντελώς φυσικά, και χωρίς καν να χρειαστεί να μεταχειριστώ κάποια ιδιαίτερα περίτεχνα στρατηγήματα, δέχτηκε ως αυτονόητους τους κανόνες της «αρχαίας τέχνης της κρεβατοκάμαρας». Διευκρινίζω ότι οι κανόνες αυτοί και το τυπικό τους ήταν καρπός της φαντασίας μου. Τους είχα επινοήσει εγώ, εκατό τοις εκατό – ειδικά για την περίπτωση του. Ο Ρενέ, όπως όλοι οι Γάλλοι, είναι πεπεισμένος πως είναι θαυμάσιος εραστής. (…) Κατά τη γνώμη μου, δεν ήταν πολύ έμπειρος όταν τον συνάντησα. Ανέλαβα τη μόρφωση του …κατά κάποιον τρόπο. Κι αν κάτι του φάνηκε παράδοξο, δεν τόλμησε πάντως ποτέ να μου το πει.(…)
- Δεν απαντήσατε στο ερώτημά: Ο Καλιμάρ ήξερε ότι ήσασταν άντρας;
- Ξέρετε, κύριε πρόεδρε… Δεν τον ρώτησα ποτέ.
.
Serge Gruenberg: Μ. Μπατερφλάι (Το κλειδί)

Δευτέρα, Ιουλίου 30, 2007

No 457

Image Hosted by ImageShack.us
Και πραγματικά όταν πια νύχτωσε για τα καλά, ο Σωτήρης άρχισε τη μεταμόρφωση. Αφού πρώτα ξεμπέρδεψε με τα γένια, βάλθηκε να ξυρίσει κι ολόκληρο το κορμί του. Όταν με τη βοήθεια του Ορέστη τελείωσε και με την πλάτη, κοίταξε με υπεροψία στον καθρέφτη δίνοντας την εκκίνηση.
- Λοιπόν, η ιεροτελεστία αρχίζει, έλα να βλέπεις για να μαθαίνεις.
Ο Ορέστης ακούμπησε τον ώμο του στην πόρτα του μπάνιου και κοίταζε με το στόμα ανοιχτό. Μια γερή στρώση μέικαπ ήταν το πρώτο στάδιο. Αφού στέγνωσε, το πασπάλισε με μια σκουρόχρωμη πούδρα και το πρόσωπο έγινε σαν μια μάσκα θεάτρου. Η παλέτα κάτω από τον καθρέφτη του μπάνιου είχε ό,τι χρειαζόταν το έμπειρο χέρι του καλλιτέχνη, που αριστοτεχνικά δούλευε πάνω στα αδρά χαρακτηριστικά του προσώπου. Ψεύτικες βλεφαρίδες, ρουζ, μάσκαρα, σκιές, πολύχρωμα μολύβια και κραγιόν. Σε λίγο ο πίνακας που λεγόταν Μίνα ήταν έτοιμος για να εκτεθεί ακόμα και στα πιο απαιτητικά βλέμματα.
- Τι έπαθες, μωρό μου, τα ‘χασες; Κι ακόμα δεν είδες τίποτα.
Η Μίνα κοιτάχτηκε ξανά στον καθρέφτη κάνοντας έναν τελευταίο έλεγχο.
- Μπορώ να πω ότι τέλειωσα, έκανε με αυτοπεποίθηση. Και τώρα θα γίνει η στέψη.
Πήρε την ξανθιά περούκα κι αφού έγειρε ολόκληρο το σώμα της προς τα μπρος, τη φόρεσε. Όταν ξανασηκώθηκε, ήταν πλέον ένας άλλος άνθρωπος.

Χριστίνα Μπαλτζή: Το ποτάμι γύρισε πίσω (Χ.Χ. Μπαλτζή)

Κυριακή, Ιουλίου 29, 2007

No 456

Image Hosted by ImageShack.usTom di Salvo
.
Από το πρωί, προσπαθούσε να τους δώσει σχήμα, βάζοντάς τους κομπρέσες από στυπτηρία, κάνοντάς τους διαδοχικά ζεστά και κρύα μπάνια. Τα ‘σφιξε δυνατά. Προσπάθησε να τα δαμάσει με μηχανικά μέσα. Τους έφτιαξε νάρθηκες από παλιοσίδερα που έκοψε τις κόγχες τους και τις γύρισε με πένσες’ αφού τα’ άλειψε με αραβικό κόμμι, τα ‘δεσε.
Έγιναν μούμιες, ομοιώματα φλωρεντινών παιδιών.
Δοκίμασε να τα μικρύνει με αποξέσεις.
Κατέφυγε στη μαγεία.
Κατέληξε στον ορθοπεδικό ντετερμινισμό.

Κόμπρα: - Θε μου – στο πικάπ βέβαια ο Jonny Rollins – γιατί να γεννηθώ αν όχι για να ‘μια απόλυτα θεία;

Σεβέρο Σαρδουί: Κόμπρα (Σ.Ι. Ζαχαρόπουλος)

Τρίτη, Ιουλίου 24, 2007

No 455

Image Hosted by ImageShack.usAllen Jones

Στους κανονικούς πολέμους υπάρχει ένας νικητής και ένας ηττημένος. Μέσα μου είναι αλλιώς. Κανένας δεν έχασε, αλλά και κανένας δε νίκησε. Μάταια περιμέναμε οι γονείς μου κι εγώ: δεν υπάρχει ούτε έκβαση στον πόλεμο ούτε εκεχυρία. Την εχθρά μου τη φέρω, φαίνεται, μέσα μου για πάντα. Αδύνατον να τη νικήσω κατά κράτος, πόσο μάλλον να τη σκοτώσω, εκτός κι αν σκοτωθώ μαζί της, αφού λέγεται Ντενίζ, και η Ντενίζ είμαι εγώ.
Να τι μας είπε ο καινούργιος γιατρός, που είχε ύφος το ίδιο έκπληκτο με το δικό μας, και ήταν πολύ καλός μαζί μου: στο εξής, οι ενέσεις είναι άχρηστες.
Στο δρόμο της επιστροφής, κανένας μας δε μίλησε. Είχαμε και οι τρεις ανάγκη από σιωπή, ανάγκη να μείνουμε ο καθένας με τις σκέψεις του. (…)
Εκείνο το βράδυ ένας πατέρας και μια μητέρα έκαναν κάτι αλησμόνητο, που κανένας γονιός δεν είχε κάνει ποτέ προηγουμένως: ζήτησαν απ’ το παιδί τους να διαλέξει το φύλο του, ελεύθερα, για όλη του τη ζωή.
Εκείνο το βράδυ, η Ντενίζ, ετών δώδεκα, θήλυ αλλά και άρρεν, διάλεξε, επίσημα και για όλη της τη ζωή, με την ευλογία της οικογένειας, να θυσιάσει τη Ντενίζ.

Νοέλ Σατλέ: Με σκυμμένο κεφάλι (ελληνικά γράμματα)

Δευτέρα, Ιουλίου 23, 2007

No 454

Image Hosted by ImageShack.us
Ο πραγματικός ερμαφροδιτισμός είναι πολύ σπάνιος. Εμφανίζεται μόνο στα άτομα που έχουν πλήρη τα δυο όργανα ή τουλάχιστον το ένα πλήρως ανεπτυγμένο μαζί με χαρακτηριστικά του άλλου φύλου. Αυτό που οι Αρχαίοι χαρακτήριζαν ανδρογυνία, είναι ο εμφανής ερμαφροδιτισμός ή αλλιώς υποσπαδίας, όπου μόνο τα εξωτερικά όργανα είναι ελαττωματικά. Ένα αγόρι υποσπαδίας μπορεί να καταγραφεί ως κορίτσι, ενώ η εσφαλμένη εκτίμηση θα φανεί κατά την εφηβεία. Αντιθέτως, υπάρχουν κοπέλες με εξωτερικά γεννητικά όργανα όμοια με εκείνα των αγοριών. Έτσι λοιπόν μια παιδίσκη με τέτοια διάπλαση δεν διακρίνεται εύκολα από έναν υποσπαδία νέο. Όταν οι Αρχαίοι (καθώς και οι σύγχρονοι) αναφέρονται σε μια αλλαγή φύλου, απλώς περιγράφουν τη στιγμή της αποκάλυψης τού πραγματικού φύλου, που παρουσιάζει δυσπλασία κατά γέννηση. Τα δυο φαινόμενα, το σεξουαλικό διφορούμενο και η μετάβαση μιας εμφάνισης σε μιαν άλλη, είναι ένα και το αυτό, αλλά και το κάθε ένα χωριστά θεωρείται κατάρα. (…)
Η λατρεία του θεού Ερμαφρόδιτου πιθανό να οβέλισε σταδιακά τον αρχέγονο φόβο για τον υποχθόνιο ανδρόγυνο. (…) Μέσα σε αυτό το σύνθετο όνομα που αναφέρεται σε μια τόσο παράδοξη κληρονομιά, η παρουσία τής Αφροδίτης δικαιολογείται απόλυτα. Βέβαια, του Ερμή είναι πιο αινιγματική. Ο μύθος που θέλει τον Ερμαφρόδιτο το παιδί δυο θεοτήτων επινοήθηκε αργότερα και για να ερμηνευθεί το όνομά του. Ο αμφίβολος νεαρός θεός, αδελφός του Έρωτα, μοιάζει στη μητέρα ρου και λιγότερο στον υποτιθέμενο πατέρα, που οι αρχαίοι αναπαριστούν ρωμαλέο, γενειοφόρο και από τους πιο ανδροπρεπείς.

Marie Decourt: Ο Ερμαφρόδιτος. Μύθοι στης αμφιφυλοφιλίας στην Αρχαία Ελλάδα (Δαίδαλος)

Τετάρτη, Ιουλίου 18, 2007

No 453

Image Hosted by ImageShack.usPablo Suárez (Αργεντινή)

ΕΠΙΚΗΔΕΙΟΣ (1962)
Επειδή υπάρχω
Σ’ αυτή τη μοναξιά
Όπου άλλοι τρέμουν την ανυπαρξία
Επειδή ξεχνώ να ζω
Κυνηγημένος από το φόβο του σκανδάλου
Προσπαθώντας να αποφύγω
Ο κάθε καλοπροαίρετος τύπος ν’ αντιληφθεί
Τον αγώνα μου για ύπαρξη
Δεν τολμώ μήτε να φάω μήτε να πιω,
Μήτε να παρακαθίσω στους χορούς τους
Επειδή ζω
Με τη σχεδόν άγνωστη στολή
Μιας λεγεώνας των ξένων
Επειδή παίρνω το ύφος
Που δεν είναι ύφος
Επειδή εκστασιάζομαι στις παγίδες μου
Επειδή πιστεύω
Αν θέλουν να δουν τα χαρτιά μου
Ότι είμαι τελειωμένος
Δηλαδή κάνοντας δήθεν
Πως είμαι μαζί τους εγώ ο κλέφτης
Με τις σιωπηλές σόλες
Επειδή τους πληρώνω με το ίδιο νόμισμα
Και παίρνοντας τη σκιά των αγγέλων
Για τη σκιά του καμπούρη
Και βαραίνοντας το σκάφανδρό μου
Με έργα όλο και πιο ύποπτα
Στη βάρκα με τους ωραίους κωπηλάτες
Επειδή ακολουθώ τις σκιές
Φαντασμάτων χωρίς κάστρα
Στυξ στις έρημες όχθες σου
Δίχως να ‘χω ζήσει πεθαίνω
.
Μετάφραση : Δημήτρης Τ. Άναλις
.
Γ. Κονταξόπουλος (επιμ): Ζαν Κοκτώ. Ο πολύτροπος ποιητής (Εξάντας – Οδός Πανός)

Τρίτη, Ιουλίου 17, 2007

No 452

Image Hosted by ImageShack.usKeith Vaughan (ΗΠΑ)

Η σχέση με τον Μπιμπέσκο και τον Φενελόν ήταν από τις πιο τραγικές στη ζωή του Προυστ. Ήξερε ότι δεν μπορούσε να ζητήσει τον έρωτά τους: ενώ η Αν και ο Λισιέν Ντοντέ ήταν ομοφυλόφιλοι, ο Μπιμπέσκο και ο Φενελόν αγαπούσαν όχι μόνο με θέρμη αλλά και επιδεικτικά τις γυναίκες, αν και αργότερα το ανεξέλεγκτο κουτσομπολιό θα έριχνε μια σκιά πάνω στον αποκλειστικό ανδρισμό του Φενελόν. Σε πολλά γράμματα ο Προυστ προσπαθούσε αγωνιωδώς να απομακρύνει από τον εαυτό του κάθε υποψία ομοφυλόφιλης κλίσης: ήθελε μονάχα φιλία. Όμως τη φιλία έτσι όπως την εννοούσε αυτός, προϊόν πάθους, συμπάθειας και γνώσης, όπως ο Βάγκνερ την είχε παραστήσει στον «Πάρσιφαλ». Ήθελε να βγει από τον εαυτό του, να γίνει ένα μαζί τους, να βυθιστεί μέσα τους, να χαθεί μέσα τους. Προς το τέλος της φιλίας του με τον Μπιμπέσκο, του έγραψε ότι, αφού τον γνώρισε, είχε αλλάξει και είχε αποκτήσει τη συνήθεια να μη ζει πλέον μονάχα για τον εαυτό του, αλλά να διευρύνει τους ορίζοντες της ζωής του μέχρι τα όρια μιας άλλης ύπαρξης, σπέρνοντας σ’ αυτή την τεράστια διέυρυνση του εγώ του ό, τι λαμπερό κι ό,τι αισχρό του προμήθευε η ζωή του. Ωστόσος δεν υπήρξε καμιά ένωση, κανένας συγκερασμός των ψυχών τους, ο Μπιμπέσκο και ο Φενελόν τον συμπαθούσαν και τον εκτιμούσαν – τίποτα περισσότερο. Έτσι, ο Προυστ-Ανδρομέδα παρέμενε αλυσοδεμένος στον βράχο, δίχως ο ελευθερωτής να φαίνεται πουθενά, πέρα από το μακρινό γαλάζιο της θάλασσας’ οδηγούσε όλες τις εμπειρίες του στην ανυπόφορη ένταση της τραγωδίας. «Ξέρω», έλεγε σε μια φίλη, «ότι υπάρχουν έρωτες που γνωρίζουν την ανταπόκριση, αλλά εγώ, αλίμονο, αγνοώ αυτό το μυστικό».
.
Πιέτρο Τσιτάτι: Το πληγωμένο περιστέρι. Ο Μαρσέλ Προυστ και η Αναζήτηση (Ωκεανίδα)

Δευτέρα, Ιουλίου 16, 2007

No 451

Image Hosted by ImageShack.usLorenzo Tornabuoni(Ιταλία)

Ένας από τους πρώτους δηλωμένους γάλλους ομοφυλόφιλους του δέκατου ένατου αιώνα ήταν ο Άστολφ ντε Κουστίν (…). Σωστός grand seigneur ( και κατά πάσα πιθανότητα ένα από τα μοντέλα για τον αλαζόνα Ντε Σαρλί του Προυστ) ο Κουστίν ζούσε ανοιχτά σε ένα ménage a trois με δυο άλλους άντρες. Ο ένας από τους εραστές του ήταν ο Εδουάρδος Σεντ-Μπαρμπ, ένα αδέκαρος Εγγλέζος, και ο άλλος ο Ιγνάτιος Γκουρόφσκι, ένας εντυπωσιακός και εξίσου αδέκαρος Πολωνός που αργότερα παντρεύτηκε μια κόρη ισπανού μονάρχη, μια από τις απογόνους του Λουδοβίκου ΙΔ’. (…) Ο Κουστίν ήταν εξίσου διάσημος για τον τρόπο ζωής του όσο και για το συγγραφικό του έργο (…)

Ένα από τα μεγάλα παράδοξα είναι ότι η Γαλλία – η χώρα που ανέθρψε μερικούς από τους πλέον περίφημους πρωτοπόρους ομοφυλόφιλους συγγραφείς αυτού του αιώνα ( Μαρσέλ Προυστ, Αντρέ Ζιντ, Ζαν Ζενέ, Ζαν Κοκτό και Μαργκερίτ Γιουρσενάρ, για να αναφέρω μόνο μερικούς) – είναι απίσης η χώρα που σήμερα απορρίπτει σθεναρά την ίδια την ιδέα της γκέι λογοτεχνίας. Όπως επισήμανε ο Ντιντιέ Εριμπόν, ο συγγραφέας μιας σημαντικής βιογραφίας του Μισέλ Φουκό, αυτή η αντίδραση πάει πακέτο με μια γενικότερη απόρριψη στη Γαλλία για οτιδήποτε έχει την παραμικρή χροιά πολιτικής που βασίζεται στις μειονότητες ή στη νομιμοποίηση του φεμινισμού.

Έντμουντ Ουάιτ: Παρίσι (Μεταίχμιο)

Παρασκευή, Ιουλίου 13, 2007

No 450

Image Hosted by ImageShack.usCharles Demouth
.
Ο Εντ με οδήγησε σ’ ένα μακρύ παράδρομο προς την ανατολική άκρη του Τσέρι Γκρόουβ και μετά μια μικρή απόσταση προς την πλευρά του κόλπου. Με έβαλε να τον ακολουθώ από πολύ κοντά και μετά πήδησε από την άκρη του ξύλινου μονοπατιού σ’ ένα πυκνό, σκοτεινό δάσος.
Nel mezzo del cammin di nostra vita
Mi ritrovai per una selva oscura
απήγγειλα, παραθέτοντας τους δυο πρώτους στίχους από την Κόλαση του Δάντη.
«Είναι όντως πολύ σκοτεινά» συμφώνησε ο Εντ. «Αλλά κοίτα!» Μου έδειξε ένα σημείο όπου κάποιος είχε βάψει άσπρες γραμμές σε ορισμένα δέντρα: ένα μονοπάτι. Μου έπιασε το χέρι και μ’ έσυρε βαθύτερα μέσα στο δάσος. Προσπεράσαμε μοναχικές φιγούρες ακουμπισμένες πάνω στα δέντρα, άλλες φιγούρες ζευγαρωμένες. Μια ομάδα πέντε ανθρώπων έμοιαζε να παρακολουθεί δυο αγκαλιασμένους άντρες. Καθώς προχωρούσαμε, διάφορα χέρια απλώνονταν προς το μέρος μας κι έξαφνα ο Εντ σταμάτησε και με έσπρωξε μέσα σε μια ομάδα.
Μέσα σε λίγα δευτερόλεπτα με είχαν περικυκλώσει. Αναρίθμητα χέρια με χάιδευαν, μου σήκωναν το πουκάμισο, ξεκούμπωναν τα κουμπιά του τζιν μου, μου κατέβαζαν το παντελόνι, ανέβαζαν το μπλουζάκι μου γύρω από το λαιμό. Προσπάθησα να δω πού ήταν ο Εντ. Μετά κάποιος μου φίλησε το λαιμό, κάποιος μου πιπίλαγε τις ρώγες, ένας άλλος είχε γονατίσει μπροστά μου, κάποιος άλλος είχε γονατίσει πίσω μου, καθώς άλλα χέρια έρχονταν από το πουθενά για ν’ αγγίξουν τα μπράτσα μου, τα μπούτια, το στήθος, τη μέση μου. Ήταν μια απίθανη αίσθηση, ένας καταιγισμός από υπέροχες αισθήσεις. Αλλά πού ήταν ο Εντ;
Ένα κενό άνοιξε μπροστά μου. Ούτε μισό μέτρο μακριά, το ίδιο γδυτός όπως εγώ, το ίδιο τριγυρισμένος από άντρες, στο κέντρο των δικών του υπηρετών της ηδονής του, φάνηκε ο Εντ. Άπλωσε το χέρι του και χάιδεψε το πρόσωπό μου, μετά κατάφερε να ‘ρθει πιο κοντά μου για να μπορούμε να φιλιόμαστε, αποτελώντας έτσι τον πυρήνα οχτώ περίπου ανδρών που ήταν αποφασισμένοι να μας χαρίσουν ηδονή. Σε λίγο, πρώτος εγώ και μετά ο Εντ, φτάσαμε σε οργασμό, με τα χείλη μας ενωμένα και τις γλώσσες μας να παίζουν μεταξύ τους.
Ένα λεπτό αργότερα είχαμε μείνει μόνοι μας. Οι άλλοι εξαφανίστηκαν σαν να ήταν δασόβιες θεότητες, με το χάρισμα να μεταμορφώνονται σε φύλλα και κλωνιά δέντρων. Μονάχα τα κουνούπια απέμειναν, βουίζοντας γύρω μας πεινασμένα. Ντυθήκαμε και παραπατώντας σε ολοένα πιο δύσβατα μονοπάτια, καταφέραμε να βγούμε από το δάσος και να πάρουμε το ξύλινο μονοπάτι.
Φτάσαμε στην παραλία και ξαπλώσαμε κατάκοποι στην άμμο.
«Καλωσόρισες το Φάιρ Άιλαντ» είπε ο Εντ γελώντας.
«Έτσι γίνεται πάντα εκεί;» ρώτησα.
«Όσο εσύ είσαι νέος κι εγώ όμορφος».

Felicé Picano: Ένα σπίτι στον ωκεανό Ένα σπίτι στην παραλία (Πολύχρωμος Πλανήτης)

Πέμπτη, Ιουλίου 12, 2007

No 449

Image Hosted by ImageShack.usMaurice Heerdink (Ολλανδία)

(…) θρασύτατος, καμιά φορά έλεγα πως βιαζόμουν γιατί έπρεπε να βγω, χωρίς να διευκρινίζω τον προορισμό μου. Άκουγα τον δυστυχή Δημήτρη να μαραίνεται αυτοστιγμεί, δεν τολμούσε να με ρωτήσει, αλλά η υποψία και μόνο τον καταρράκωνε. Όπως ακριβώς ήθελα να συμβεί. Γιατί αν υπέθετε πως κάθε νύχτα απέρριπτα εν ψυχρώ το αβρό τηλεφωνικό του φλερτ για να βγω στο κυνήγι ανώνυμων κωλομπαράδων, μοιραία η φλόγα θα έσβηνε μέσα του, αργά ή γρήγορα. Ο εγωισμός και των πλέον ερωτοχτυπημένων ανθρώπων είναι θνητός, όπως και οι ίδιοι οι άνθρωποι, το έχω διαπιστώσει. Μπορεί η αντοχή του να ποικίλει, όμως κάποτε εξαντλείται και τότε ο έρωτας παύει. Αυτό περίμενα κι απ’ τον Δημήτρη.

Αύγουστος Κορτώ: Ο δαιμονιστής (Καστανιώτης)

Τετάρτη, Ιουλίου 11, 2007

No 448

Image Hosted by ImageShack.usTaner Ceylan (Τουρκία)

Οι συναντήσεις τους είχαν πια εξελιχθεί σε πάλη. Όλα είχαν μπει στο περιθώριο. Με πρόσχημα την αγάπη, δηλητηρίαζαν τη σχέση τους που ήταν τόσο πολύτιμη και, ίσως επειδή ωρίμασε τόσο γρήγορα και βάθυνε τόσο εύκολα, έφτασε έτσι γρήγορα στην πληγή που οι περισσότεροι δεν ανακαλύπτουν παρά μετά από χρόνια. Όσο επέμενε ο Πάβελ, τόσο πιο δραματικά εγκλωβισμένος αισθανόταν ο Φίλιππος, γιατί ήξερε πως ο Πάβελ είχε μαζί του το δίκιο που δίνει η αγνή λαχτάρα για τον άλλο, και δεν μπορούσε να τον ψέξει σε τίποτα, γιατί ο αφοσιωμένος έρωτας δεν έχει νόμο, κι ο Φίλιππος έψαχνε απεγνωσμένα μια διέξοδο. (…) ήταν για τον Πάβελ όσο πιο τρυφερός μπορούσε και επινοητικός, ήθελε μαζί να του δώσει ηδονή, μα και τη διαβεβαίωση, την υπόσχεση που δίνουν τα χάδια. Ήλπισε πως ίσως έτσι ο Πάβελ ξεχάσει ή παραιτηθεί. Και δεν ήθελε να παραδεχτεί πως στο κρεβάτι η μνήμη δεν αμβλύνεται, μα ίσα ίσα γίνεται οξεία και λεπτομερειακή και είναι δύσκολο εκεί να βρεις χώρο για να κρύψεις ή χρόνο για να ξεχάσεις. (…)Γιατί εκείνος πια ήξερε πως ο Φίλιππος κρύβεται, κι αυτό είναι ανυπόφορο για τον ερωμένο, κι άλλες φορές τρομάζει.

Χρήστος Χρυσόπουλος: Ο μανικιουρίστας (Οδυσσέας)

Τρίτη, Ιουλίου 10, 2007

No 447

Image Hosted by ImageShack.usGo Hirano (Ιαπωνία)

Η ώρα θα ήταν περίπου 5 το πρωί. Ο Άλκης δεν κοιμόταν, ούτως ή άλλως έκανε πολύ ζέστη. Ο Μάνος κοιμόταν κυριολεκτικά ξερός με μια πρωτοφανή άνεση, πάνω σε ένα ξένο κρεβάτι, τελείως γυμνός και χαλαρωμένος. Ο Άλκης είχε την ευκαιρία να θαυμάσει ένα υπέροχο αντρικό δεμένο κορμί που ακόμα και οι τριχοφυία του ήταν τοποθετημένη με τέτοιο τρόπο ώστε να προσθέτει ακόμη περισσότερη ομορφιά και αρρενωπότητα. Το κορμί του θύμιζε αρχαίο Ελληνικό άγαλμα και το πρόσωπό του ήρεμο μέσα στον βαθύ ύπνο του έδινε την αίσθηση ενός ευτυχισμένου και ικανοποιημένου άνδρα.
Μπήκε στην κουζίνα, άνοιξε το ψυγείο και άρχισε να καθαρίζει σαν τρελός φρούτα, μήλα, πορτοκάλια, φράουλες και αχλάδια, οδηγώντας τα κομματάκια μέσα στο θαυματουργό Multi Mulinette, το οποίο με την σειρά του πολτοποίησε μεταμορφώνοντάς τα σε έναν δροσερό φυσικό χυμό με μηδέν λιπαρά. Ο θόρυβος αυτής της μαγικής οικιακής συσκευής ήξερε ότι θα ξυπνούσε τον Μάνο και έτσι προνοητικά σκεπτόμενος είχε ετοιμάσει δυο ποτήρια που ήπιαν απολαυστικά καθισμένοι, γυμνοί και χαλαρωμένοι πάνω στο κρεβάτι του Άλκη.

Αίας Συμεωνίδης: Ο άνδρας της διπλανής πόρτας (Αρχιπέλαγος)

Πέμπτη, Ιουλίου 05, 2007

No 446

Image Hosted by ImageShack.usTaner Ceylan(Τουρκία)

Αν η Αιωνιότητα έδειχνε κάποια επιείκεια για μας, θα μας το είχε πει εδώ και πολύ καιρό. Όμως ποτέ δεν είχε την παραμικρή καλοσύνη, εκτός του ότι έφερε τον ένα στο δρόμο του άλλου. Χωρίς το έργο μας, χωρίς την καταπληκτική επιρροή μας στην πορεία των γεγονότων – γιατί εμείς προσανατολίσαμε την παγκόσμια πορεία των γεγονότων – το ξέρεις αυτό -, τι θα έμενε από εμάς; Τίποτα, ούτε καν ένας απόγονος, μονάχα η ιστορία δυο παλιοπούστηδων από το Νότο, οι οποίοι στραγγαλίστηκαν από την ντροπή ενός κακού που ούτε θέλησαν ούτε άξιζαν. Κάναμε περισσότερα από οποιονδήποτε για την ηθική, τόσα που ξεχάσαμε πόσο μας είχε κουράσει, που ξεχάσαμε ότι μας είχε εγκαταλείψει από την παιδική μας ηλικία, ότι μας είχε διώξει από τη ζεστασιά που κινεί μια νόμιμη επιθυμία. Μιλάω σοβαρά, Κλάιντ, εμείς κάναμε πιο πολλά για το Θεό απ’ όσα έκανε εκείνος για μας, πολύ περισσότερ.
Όπως έχω ξαναπεί, κανείς δεν μπόρεσε να διακόψει τον Έντγκαρ. Τον άφησα να ολοκληρώσει και, όταν διάβασα στο βλέμμα του ότι είχε τελειώσει, τόλμησα να τον ρωτήσω:
- Έντγκαρ, θα μπορούσες να μου πεις τώρα για ποιες φωτογραφίες μιλούσες;
Τότε χαράχτηκε στα χείλη του εκείνο το αχνό χαμόγελο, που τον έκανε να μοιάζει με Θεό και διάβολο ταυτόχρονα, και τα μάτια του πετάρισαν.
Ο χρόνος που πήρε μέχρι να μου απαντήσει, μου φάνηκε ατελείωτος. Έπειτα ύγρανε τα χείλη του, σταύρωσε τα χέρια του κρατώντας τα ανοιχτά, και, κοιτάζοντας τον τοίχο πίσω μου, άρχισε να μιλάει:
- Είναι μια φωτογραφία μ’ εμάς τους δύο, Κλάιντ. Στο La Joya, στη βεράντα του δωματίου μας. Ήσουν ξαπλωμένος, λάγνος, γυμνός, πάνω σε μια πάνινη σεζλογκ. Ήμουν από πάνω σου, γυμνός κι εγώ, με ένα κοντό κρεμ παντελόνι. Είχα το χέρι μου στην πλάτη σου και τα χείλη μου κολλημένα στα δικά σου.
Από αυτήν τη συζήτηση, που έμεινε χαραγμένη στη μνήμη μου με μια σχεδόν απίθανη ακρίβεια, δεν πήρα κανένα δίδαγμα τότε. Όταν όμως πέρασαν τα χρόνια και ο Έντγκαρ έφυγε, τα λόγια του άρχισαν να μου φαίνονται πιο ξεκάθαρα, όπως το σκοτεινό περίγραμμα ενός τρούλου μέσ’ από την πρωινή ομίχλη. Κατάλαβα τη λογική της ανωτερότητάς του, την ακούραστη επιθυμία του ν’ απωθεί ακόμα και το καλύτερα κρυμμένο μυστικό. Είχε ένα ισχυρό κίνητρο το οποίο δε μοιραζόμασταν, εκείνο της ντροπής για την ιδιαιτερότητά μας που τον ζωντάνευε, μια τρελή φυγή στην οποία εκείνος ήταν επιβεβλημένο να δώσει κάποιο νόημα.

Μαρκ Ντουγκέν: Η κατάρα του Έντγκαρ. Το μυθιστόρημα για τον αρχηγό του FBI. (Κέδρος)

Παρασκευή, Ιουνίου 29, 2007

No 445

Image Hosted by ImageShack.usTruong Tan(Βιετνάμ)

ΤΟ ΛΙΜΑΝΙ ΤΗΣ ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ

Χθες σαν να ονειρευόμουνα
από κει που άλλοτε έμπαινε σκοτάδι
τώρα ένα σημάδι απ’ τα φώτα της ταινίας μες στη σάλα
και νόμιζα πως τον έβλεπα.
Η ώρα είναι περασμένη. Κρυώνω, λέει η πρωταγωνίστρια
Κι αυτός;
Θα άνοιξε τώρα κατάστημα ηλεκτρικών
μες στην πλατεία της Καλαμάτας
- ψηστιέρες, φούρνους, γυαλικά θα έχει στη βιτρίνα
Το απόγευμα θα βλέπει στο λιμάνο
τα πλοία που δεν φεύγουν
Κάποιο αγόρι θα τον φωνάζει να ‘ρθει στο σπίτι –
ένας έφερε περιοδικά με άσεμνες στάσεις.
Τον προτιμώ, το λέω καθαρά,
στα σκοτεινά τα σινεμά πορνό
παρά έμπορο ηλεκτρικών ειδών
μες στην πλατεία της Καλαμάτας.

Γιώργος Χρονάς: Ο αναιδής θρίαμβος (Οδός Πανός)

Πέμπτη, Ιουνίου 28, 2007

No 444

Image Hosted by ImageShack.usAnton Kolig (Αυστρία)

ΠΩΣ ΜΠΟΡΕΙΣ

Πώς μπορείς να ξαναμπείς στο δωμάτιο
που πριν λίγο κράταγες ένα κορμί αγαπημένο;
Βγαίνουν απ’ τις γωνίες χέρια και σε καλούνε
φωνές ψιθυρίζουν στο σκοτάδι μισόλογα «ναι» «όχι»
«σβήσε το φως» «μη» «ξανακοίτα με στα μάτια»
το φως απ’ τις βλεφαρίδες σου πηχτό,
πίσω απ’ το κουρτινάκι ένα γυμνό στήθος,
μόλις κρύφτηκε κι είναι χιλιάδες τα φιλιά,
χίλια τα ονόματα, ώμοι και ιδρώτας,
όλα τα έκαψα σαν ασημόχαρτο, κανένα πρόσωπο
δεν μου έμεινε στη μνήμη, βγήκα, λέει,
κάποιο βραδάκι έξω – μ’ έσπρωχναν
κι άρχισε να ψιλοβρέχει, ύστερα μπόρα
μ’ έφερε σε δρόμο ερημικό χωρίς κανένα
κι αυτοί που στο κορμί γνώρισα
λιώσαν και στάξαν αίμα κι έσβησαν
και φώναξα τότε τ’ όνομα σου να με λυπηθείς.

Ανδρέας Αγγελάκης: Η οδός Θρασυβούλου (Οδυσσέας)

Τετάρτη, Ιουνίου 27, 2007

No 443

Image Hosted by ImageShack.usJaques Sultana (Γαλλία)

4

Όλο το χειμώνα
ήσουν μόνο το κρύο που σκεπάζει
τις στέγες των σπιτιών,
ήσουν η φλόγα που ντύνει εσωτερικά
τα δωμάτια με το τρζοβόλισμα
των τραγουδιών της θλίψης.
Τον περασμένο χειμώνα ήσουν όλος μια νύχτα
που το αστέρι της έπεσε τυχαία
στο ρήγμα του χρόνου
και το εξαφάνισε.

Τώρα το καλοκαίρι έφτασε
και σαν σ’ ένα παλιό τραγούδι
όλες οι αισθήσεις γέμισαν
απ’ τις εικόνες μιας καινούργιας
προσμονής.
Το καλοκαίρι έφτασε.
Μόνον εσύ έφυγες και δεν θα ξανάρθεις
ποτέ πια.

Χάρης Μεγαλυνός: Κοσμικόν πάθος (Οδός Πανός)

Τρίτη, Ιουνίου 26, 2007

No 442

Image Hosted by ImageShack.usPavel Tchelitchev (Ρωσία)

Το γουργουρητό

Ακόμη κι όταν συγκατανεύεις στις θωπείες μου
δεν κάνεις λιγότερο ανοίκειο το απροσπέλαστο,
είσαι μια λόχμη παντοτινά νυχτερινή και αδιαπέραστη
που δεν αυλάκωσαν ποτέ οι άνεμοι της ιστορίας
κι όσο βυθίζεσαι μ' ατελείωτα γουργουρητά στην αγγαλιά μου
τόσο πιο σκοτεινό κι ανεξιχνίαστο
προβάλλει το ακατανόητο,
σαν τα σουβλερά σου δόντια και νύχια
που δήθεν ανεξίκακα στα παίγνιά μας
μαγγώνουν τις παλάμες μου.
.
Τάσος Γαλάτης: Ανιπτόποδες και Σφενδονήτες (Γαβριηλίδης)

Δευτέρα, Ιουνίου 25, 2007

No 441

Image Hosted by ImageShack.usCarl Budtz Moller (Δανία)
.
Πρωϊνή διαπίστωση

Έπεσες
όταν σηκώθηκες απ' το κρεβάτι.
Το στρώμα, είπες, σου φάνηκε σκληρό
και ξέχασες,
πως
ο οργασμός
χρειάζεται τριβή
η τριβή
κίνηση
η κίνηση
ρώμη...

Αντώνιος Ρουσοχατζάκης: Εμπειρίες Ταλέντου (Κέδρος)

Σάββατο, Ιουνίου 23, 2007

Πέμπτη, Ιουνίου 21, 2007

No 440

Image Hosted by ImageShack.us
Steve Walker (Καναδάς)

Προς κατανόηση λοιπόν του προβληματισμού πρέπει να διευκρινιστεί το εξής: Νομικά, πρόβλημα ανακύπτει κατά την περίπτωση που ένα ομόφυλο ζευγάρι επιθυμεί να υιοθετήσει από κοινού ένα παιδί, ενώ αντιμετωπίζεται διαφορετικά το ενδεχόμενο υιοθεσίας παιδιού από ομοφυλόφιλο ατομικά. Με δεδομένο ότι σε όλες σχεδόν τις χώρες επιτρέπεται η υιοθεσία από μόνα και ελεύθερα άτομα, είναι εύλογο ότι ο κανόνας αυτός συμπεριλαμβάνει και τα ομοφυλόφιλα άτομα. Το αν ο ομοφυλοφιλικός σεξουαλικός προσανατολισμός επηρεάσει αρνητικά τη διαδικασία υιοθεσίας του αιτούντος είναι διαφορετικό από την ύπαρξη ρητής νομικής απαγόρευσης αναφορικά με τη δυνατότητα του ομοφυλόφιλου ατόμου να υποβάλει αίτηση. Με εξαίρεση την Πολιτεία του Νέου Χάμσαιρ και την Πολιτεία της Φλόριδας των Ηνωμένων Πολιτειών, που απαγορεύουν ρητά την υιοθεσία από ομοφυλόφιλους, στις υπόλοιπες χώρες ένα μόνος και ελεύθερος ομοφυλόφιλος μπορεί «θεωρητικά» να υιοθετήσει. Η χρήση του επιρρήματος δεν είναι τυχαία. Πολλές φορές ο ομοφυλοφιλικός σεξουαλικός προσανατολισμός αποτελεί λόγο απόρριψης αιτήσεων υιοθεσίας από τα δικαστήρια, άλλοτε απροκάλυπτα και άλλοτε με επίκληση άλλων πραγματικών περιστατικών, με αποτέλεσμα πολλοί ομοφυλόφιλοι να τον αποκρύπτουν.

Λίνα Χατζηαθανασίου: Η υιοθεσία στο πλαίσιο των ομοφυλοφιλικών σχέσεων στο Το φύλο και η συμπεριφορά του. Οικογένειες από ομόφυλα ζευγάρια (Επίκεντρο)

Πέμπτη, Ιουνίου 14, 2007

No 439

Image Hosted by ImageShack.us Steve Walker (Καναδάς)
.
Γι’ αυτό βρίσκω τη δύναμη του αποχαιρετισμού. Κι επισφραγίζω την πραγματική μου αγάπη για σένα συλλέγοντας για μια ακόμη φορά κομμάτια και θρύψαλα από το πάτωμα. Σαν τους καθαριστές του δήμου. Σαν τις καθαρίστριες στα νυχτερινά κέντρα, σκουπίζω ό,τι απέμεινε από τα γαρύφαλλα που δόξασαν την προηγούμενη νύχτα. Και με φροντίδα πατέρα και μάνας, ποδοπατημένες, τοποθετώ τις λαμπερές στιγμές που ζήσαμε στο κελάρι που φυλάω όλα τα πολύτιμα.
Δεν θα πεθάνεις ποτέ. Μέσα σε ταπεινό κουτί, στολισμένο εντούτοις με σπάνια πετράδια, σε παίρνω μαζί μου. Σε κουβαλώ στο μακρύ ταξίδι μου δίχως πικρία, δίχως σκοτάδια.
Οι στιγμές μας μες στην καρδιά μου μια μυροβόλος εικόνα που θα επιτελεί θαύματα. Το ξέρω: σύντομα στις πληγές θα ανθίσουν λουλούδια. Όλα τ’ άλλα, κακίες, απειλές, εκδίκηση: αστεία πράγματα.
.
Πέτρος Μπιρμπίλης: Έχω μόνο εσένα (Μελάνι, 2007)

Τετάρτη, Ιουνίου 13, 2007

No 438

Image Hosted by ImageShack.us Nebojsa Zdaravkovic (Σερβία)
.
Ο Χατίμ γνώρισε πολλούς άνδρες από τους οποίους χώρισε για διάφορους λόγους, αλλά μέσα του εξακολουθούσε να σιγοκαίει ο ένοχος και κρυφός του πόθος για τον Ίντρις, τον σουφράγκι’ έτσι, όπως ένας άνδρας αναζητάει σε όλες τις γυναίκες την εικόνα της πρώτης του αγαπημένης, αυτής με την οποία έζησε την πρώτη του ερωτική ηδονή, έτσι και ο Χατίμ έψαχνε σε όλους τους άνδρες τον Ίντρις, το πρωτόγονο αρσενικό που δεν τον έχει λειάνει ακόμα ο πολιτισμός, που συγκεντρώνει πάνω του ό,τι πιο τραχύ, σκληρό και άγριο. Ο Ιντρίς δεν έφυγε ποτέ απ’ το νου του,και συχνά, με τρυφερή, αλλά και δηκτική, νοσταλγία, θυμόταν τι ένιωθε ξαπλωμένος μπρούμυτα στο πάτωμα της κάμαράς του, σαν κουνελάκι αφημένο στη μοίρα του, με το βλέμμα καρφωμένο στα αραβουργήματα του περσικού χαλιού, ενώ το καυτό και εκρηκτικό σώμα του Ιντρίς ενωνόταν με το δικό του, το συνέθλιβε, το έλιωνε. Το παράξενο είναι ότι οι σεξουαλικές τους σχέσεις, όσο πολυάριθμες κι αν υπήρξαν, γίνονταν πάντα στο πάτωμα. Δεν ανέβηκαν ποτέ στο κρεβάτι, κυρίως εξαιτίας της κατωτερότητας που ένιωθε ο Ιντρίς ως υπηρέτης, και της ψυχολογικής αδυναμίας του να χρησιμοποιήσει το κρεβάτι του αφέντη του, ακόμα κι αν έκανε έρωτα μαζί του.
Μια νύχτα, εδώ και μερικούς μήνες, ο Χατίμ, μισοζαλισμένος απ’ το πιοτό, κατακλύστηκε από έναν λυσσαλέο πόθο. Βγήκε απ’ το διαμέρισμά του κι έκανε μια βόλτα στους δρόμους του κέντρου. Η ώρα ήταν δέκα (η αγαπημένη των ομοφυλοφίλων του κέντρου, που μπορούσαν να διαλέξουν τον εραστή τους από τους κληρωτούς της αστυνομίας που εκείνη την ώρα άλλαζε βάρδια). Ο Χατίμ έπιασε να περιεργάζεται τους στρατιώτες που ετοιμάζονταν να παραδώσουν τη βάρδια τους, όταν είδε τον Αμπντ Ράμπα (που έμοιαζε πολύ με τον Ιντρίς). Τον ανέβασε στο αυτοκίνητό του, του έδωσε λεφτά, τον χάιδεψε και, τελικά, κατάφερε να τον αποπλανήσει.
Από τότε, ο Αμπντ Ράμπα έκανε πολλές και επίμονες προσπάθειες να τελειώσει αυτή τη σχέση του με τον Χατίμ, ο οποίος, όμως, ήξερε από εμπειρία ότι ο αρχάριος ενεργητικός ομοφυλόφιλος όπως ο Αμπντ Ράμπα, συνήθως κατέχεται από ένα τρομερό συναίσθημα ενοχής που δεν αργεί να μετατραπεί σε αποστροφή και μίσος κατά του παθητικού ομοφυλόφιλου που τον αποπλάνησε’ επίσης ήξερε κι ότι οι ομοφυλοφιλικές εμπειρίες, απ’ το πολύ να επαναλαμβάνονται και να προσφέρουν ηδονή, μεταμορφώνονται σιγά σιγά σε αυθεντική σεξουαλική προτίμηση εκ μέρους του ενεργητικού ομοφυλόφιλου, όσο κι αν στην αρχή τις αποστρεφόταν και ντρεπόταν γι’ αυτές. Γι’ αυτό και η σχέση μεταξύ Χατίμ και Άμπντου, ανέκαθεν παλινδρομούσε ανάμεσα σε χωρισμούς και επανασυνδέσεις.
.
Αλάα Αλ – Ασουάνι: Το Μέγαρο Γιακουμπιάν (Πόλις, 2007)

Τρίτη, Ιουνίου 12, 2007

No 437

Image Hosted by ImageShack.usOlaf Odegaard (Νορβηγία)
.
Δε μιλούσαμε, μόνο ακούγαμε τους ίδιους ήχους στο ίδιο κρεβάτι κι είχαμε τυλιχτεί κι είχαμε γίνει ένα και δεν μπορεί να καταλάβαινα λάθος. Αποκλείεται. Ήταν μια απόλυτη αγκαλιά και μακάρι να γινόταν κάτι εκείνη τη στιγμή και να άλλαζε ο Κόσμος και να μην ξέραμε τίποτα και κανέναν έξω από την πόρτα του σπιτιού και να μη μας ξέρανε. Οι άνθρωποι τη στιγμή που πλησιάζουν τον έρωτα, τη μικρούλα εκείνη στιγμή που τείνουν προς τον έρωτα κανονικά οφείλουν να γίνονται αόρατοι. Μου φάνηκε πως αγαπούσα. Κι αυτά που σκεφτόταν τα ήξερα όλα, η γιατί και τις σκέψεις τις ξένες μπορείς να τις σκέφτεσαι, αρκεί μονάχα να είσαι αγκαλιά και να σκέφτεσαι τον άλλο σαν να είναι μακριά ο άλλος. Ήδη. Να έχεις κάποιον αγκαλιά και να τον σκέφτεσαι σαν να λείπει. Ίσως αυτό ονομάζεται Έρωτας.

Δημήτρης Τσεκούρας: Η ομορφιά σου (ελληνικά γράμματα)

Δευτέρα, Ιουνίου 11, 2007

No 436

Image Hosted by ImageShack.us Masha Guida (Ουκρανία)
.
Κόνορ.
Τον είδα πρώτη φορά στο βάθος του «Grapes», να σηκώνει ένα μεγάλο ποτήρι μπίρα και να το φέρνει μπροστά στο δροσερό του χαμόγελο, εν μέσω μιας παρέας με πέτσινα μπουφάν. Ήταν υπέροχος ακροατής, ένας άνθρωπος με αμυγδαλωτά μάτια και μαλλιά στο χρώμα του κάστανου. Εκείνο το βράδυ ήταν μαζί μου ο Έντουαρντ. Δυστυχώς, ο φίλος μου εκτόξευε μύδρους εναντίον της γραμματικής των ηγετών του κινήματος για τα πολιτικά δικαιώματα, τινάζοντας απαλά το λευκό του χέρι προς την κατεύθυνση των Μπομπωδών, κι όταν σήκωσα τα μάτια, είδα τον Κόνορ να κάθεται ανάμεσά τους. Τι να πω; Παράγγειλα άλλο έναν γύρο ποτά και τον παρακολουθούσα πάνω από τον ώμο του Έντουαρντ, τον τρόπο που έπιανε τα χαρτιά και χαμογελούσε με το ατάραχο χαμόγελο του μέσα στο κεχριμπαρένιο φως. Και τότε, χωρίς να βγει ούτε στιγμή από τον κόσμο του, με κοίταξε. Είδα έναν ολόκληρο κόσμο δυνατοτήτων μέσα σ’ εκείνο το βλέμμα. Η παμπ βούιζε από ασήμαντες ανησυχίες ενώ ο Κόνορ, ο άνθρωπος στο βάθος της αίθουσας, που γελούσε με τα μπράτσα δεμένα μπροστά, κατακτούσε κάθε μου σιωπηρή ελπίδα.
Ο Χίπισλεϊ – Κοξ συνέχιζε τον λίβελλό του δίπλα μου, εγώ όμως δεν άκουγα ούτε λέξη από όσα έλεγε και η φωνή του είχε σβήσει σαν μακρινό πιάνο. Αισθανόμουν εκείνο τον υπέροχο νέο στα ακροδάχτυλά μου και στο τζιν που μου έκαιγε τον λαιμό. Τον κοίταξα ξανά.
Στράφηκε για να τρίψει τον ώμο του και, βλέποντας το χέρι του πάνω στο μπουφάν του, μεμιάς επιθύμησα να ήμουν το μπουφάν του ή το ύφασμα του πουκαμίσου του. Σχεδόν σαράντα χρόνια σκέφτομαι το κεχριμπαρένιο φως και το χαμόγελό στο πρόσωπό του εκείνο το βράδυ. Γιατί τον αγάπησα ένα δευτερόλεπτο πριν τον αντικρίσω, όπως συμβαίνει πάντα με την αγάπη: ξέρουμε ποιον αγαπάμε πριν καν τον βρούμε, η νομίζουμε πως ξέρουμε. Νιώθουμε πως έναν τέτοιο άνθρωπο περιμέναμε, κι όταν τον δούμε, μας είναι απόλυτα οικείος.
Αγάπα με κι εσύ, ψιθύρισα μέσα στο ποτήρι μου.

Andrew O´Hagan: Να ‘σαι κοντά μου (Πόλις)

Κυριακή, Μαΐου 06, 2007

No 435

Χώρος όπου ευδοκίμησε πρωτίστως η ομοφυλοφιλική έκφραση είναι βαβαίως ο υψηλός της ποιήσεως χώρος (…)
Με τον ηδονιστικό και φιλοσοφικό Καβάφη, εκπρόσωπο της αντικειμενικής, πλαστικής, κλασικής τάσης μέσα σε νεωτερικό ποιητικό πλαίσιο και τον, τολμηρότατο μουσικά, σπρωγμένο ως τα όρια του τραγουδιού και αδιάλλακτο ως προς αυτό Λαπαθιώτη (επίσης ηδονιστικό αλλά και, στην εξέλιξή του, δραματικό ποιητή), το πράγμα, καθώς φαίνεται, δεν μπορούσε να πάει πιο μακριά, να γίνει από άγριο ξεκάθαρο:

Μες στην ορφάνια και την ερημιά μου,
κι εγώ ζητώντας κάποιο γιατρικό,
βγάζοντας το κουτί με τα τσιγάρα,
του πρόσφερα με τρόπο φιλικό.

Με κοίταξε παράξενα και πήρε,
συλλογισμένο κι αινιγματικό…
………
Γύρισε μόνο σιωπηλά τα μάτια
που μάντευα μιαν άρρητη ομορφιά
και τα ‘μπηξε έτσι μέσα στα δικά μου,
μ’ επιμονή και θλίψη σαν καρφιά,
που πια δεν βάσταξα άλλο, και του λέω:
- Πώς έτσι μόνος, δίχως συντροφιά;

(Ν. ΛΑΠΑΘΙΩΤΗΣ, Ο έρως του απολύτου)


Στα επόμενα μεταπολεμικά χρόνια, κυρίαρχη φυσιογνωμία στην ομοφυλοφιλική ποίησή μας αναδείχθηκε ο Ντίνος Χριστιανόπουλος (…) Άλλοτε με δραματικότητα, συχνά με χιούμορ ή ενδιαφέρουσες κοινωνικές προεκτάσεις, τραγουδάει σε ποικίλες ποιητικές φόρμες (ακόμη και λαϊκό έμμετρο στίχο αλά μανιέρ των ρεμπέτικων) την ερωτική αγωνία, όπως κι ο ίδιος λέει, σε όλες της τις εκφράσεις: ανικανοποίητα αισθήματα, τσαλαπατήματα, τύψεις, απελπισίες κλπ, εξαντλώντας τα θέματά του σε βαθμό τέτοιο που ν’ αποτελεί τον κυρίαρχο ουράνιο θόλο που μόνο σαν περαστικές αστραπές σκίζουν άλλοι ποιητές της γενιάς του, με λίγο πολύ παρόμοια θεματολογία: ο Θεοδωρακόπουλος, ο Ιωάννου, ο Ασλάνογλου, ο Ταχτσής, ο Τσιριμπίνος ή ακόμη και νεότεροι ποιητές, όπως ο Αγγελάκης, η Θ. Ντάκου κλπ.(…)
Το κλίμα αλλάζει κα΄πως με κάποιους ποιητές της λεγόμενης «γενιάς του 70». Αναφέρομαι στον πρώτο Χρονά και στον παραγνωρισμένο και σχεδόν τελείως άγνωστο Χάρη Μεαγαλυνό (…)

Τάκης Σπετσιώτης: Τριανδρίες και Σία (Άγρα)

Σάββατο, Μαΐου 05, 2007

No 434

Τη δεκαετία του ’50, ένα αναπτυσσόμενο ομοφυλοφιλικό κίνημα στην Αμερική οδήγησε στην ίδρυση της Mattachine Society και των Daughters of Bilitis, το καθένα με τα περιοδικά τους, ONE και The Ladder αντίστοιχα. Το ποιητικό κίνημα των Beat και οι συγγραφείς του Black Mountain College άσκησαν την επιρροή τους. Ο Olson, o Creeley και ο ομοφυλόφιλος ποιητής Robert Duncan χρησιμοποιούσαν την “ανοιχτή”, “οργανική” μορφή ή τον λεγόμενο “projective verse”. Το «Howl» (Ουρλιαχτό, 1956) του Ginsberg είχε τεράστιο αντίκτυπο σε μία ολόκληρη γενιά νεαρών ομοφυλόφιλων συγγραφέων. Ο Auden και ο εραστής του Chester Kallman ζούσαν στη Νέα Υόρκη και ήταν φίλοι με τον ψυχοθεραπευτή και ποιητή Paul Goodman. Ο Harold Norse, ο ποιητής της Δυτικής Ακτής, ήταν γραμματέας του Auden στη Νέα Υόρκη προτού φύγει για την Ευρώπη. Ο Jack Spicer και o Robert Duncan ζούσαν στη Δυτική Ακτή, το ίδιο και ο Paul Mariah και ο Thom Gunn. Ο Αφηρημένος Εξπρεσιονισμός έδινε ένα δυνατό νέο παρόν στην καλλιτεχνική σκηνή. Εστέτ όπως ο James Merrill πήγαιναν με το αυτοκίνητό τους από το Stonington μέχρι την πόλη της Νέας Υόρκης για να δειπνήσουν με φίλους του λογοτεχνικού χώρου. Ο Howard Moss έκανε εμφανίσεις σε gay πάρτυ της μόδας και νεοφερμένοι όπως ο Richard Howard συστήνονταν στον Ginsberg, τον Baldwin και τον Edward Albee. Ο Edward Field προσπαθούσε να τα καταφέρει ως ηθοποιός και πήγαινε σε πάρτι της May Swenson μαζί με τον Ralph Pomeroy. Ο O’Hara, ο Ashbery και ο Schuyler είχαν γίνει στενοί φίλοι και έβγαιναν κάθε βράδυ στην πόλη ως μέλη της «Σχολής της Νέας Υόρκης» (New York School).
Σ’ αυτή τη μεταπολεμική περίοδο υπήρξε ένας πρωτοφανής αριθμός ποιητών που ήταν συνειδητοποιημένοι ομοφυλόφιλοι και είχαν μία gay κουλτούρα και ευαισθησία, παρ’ όλο που οι όροι “gay κουλτούρα” και “gay ευαισθησία” δεν είχαν ακόμη πλήρως διαμορφωθεί. Αυτοί οι συγγραφείς θέλησαν να γνωριστούν μεταξύ τους. Διάβασαν και ανέπτυξαν θεωρητική σκέψη σχετικά με την ομοφυλοφιλική ερωτική ποίηση των προηγούμενων γενεών: του Καβάφη στην Αίγυπτο, των Whitman, Harltey, Hughes και Crane στην Αμερική, του Wilde και των Ουράνιων ποιητών στην Αγγλία, του Stefan George στη Γερμανία, των Rimbaud και Verlaine στη Γαλλία, του Στράτωνα στην Αρχαία Ελλάδα και του Κάτουλλου, του Μαρτιάλη και του Γιουβενάλη στην Αρχαία Ρώμη. Γνώριζαν ακόμη ομοφυλόφιλους συγγραφείς της δεκαετίας του ’40 όπως οι George Barker, Robert Friend και Dunstan Thompson, και είχαν τα ερεθίσματα από προηγούμενες ποιητικές συλλογές ομοφυλοφιλικής ποίησης όπως την ανθολογία του Edward Carpenter Ioläus (Ιόλαος, 1926). Υπήρχαν κι άλλοι ομοφυλόφιλοι συγγραφείς που τους επηρέασαν, από τον Henry James έως τον Jean Genet και τον James Baldwin. Οι μεταπολεμικοί ομοφυλόφιλοι ποιητές ανέπτυξαν πολλές φιλίες μεταξύ τους. Κινούνταν σε μία gay κοινωνική και πολιτισμική σφαίρα, έχοντας επίγνωση των άλλων gay εκδηλώσεων στον κόσμο της τέχνης, της φωτογραφίας, της ιστορίας, του θεάτρου και της μουσικής. Το έργο τους προμήνυε το εκρηκτικό κίνημα απελευθέρωσης των ομοφυλόφιλων (Gay liberation movement) του τέλους της δεκαετίας του ’60 και της αρχής της δεκαετίας του ’70.
.
Walter Holland: Η ρίζα της κάλαμου. Μία μελέτη της αμερικανικής ομοφυλοφιλικής ποίησης. Από τον Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο έως σήμερα
στο Ιστορία της Σύγχρονης Ομοερωτικής Λογοτεχνίας (επιμ. Sonya L. Jones) [Πολύχρωμος Πλανήτης, 2007]

Τετάρτη, Απριλίου 25, 2007

No 433

Image Hosted by ImageShack.usChristine Comyn(Βέλγιο)

Αθωρ
Τρυφερή Θεά
του Έρωτα και της Χαράς
Εσένα επικαλούμαι.

Εσένα,
που στο παρελθόν
μου γέλασες
κι άνοιξαν τα ουράνια.

Κι αν ήταν ίσως γραφτό
ο έρωτας να γίνει φαρμάκι
Έλα και πάλι κοντά μου
Αρωγός.

Σε μυστικές ερωτικές τελετές
Στο καθαρτήριο της ψυχής
Στου ήλιου τη φλόγα
Και στης σελήνης την άχλη

Στον ουράνιο βωμό
του έρωτα
Το αίμα της καρδιάς μου προσφέρω
για μια νέα Αγάπη

Ρούλα Σκούταρη : Κατάθεση ψυχής (Δωδώνη)

Τρίτη, Απριλίου 24, 2007

No 432

Image Hosted by ImageShack.usBrita Sheifert (Γερμανία)

Ποτέ δεν έχω πει στη μητέρα μου, καθαρά, ότι η Φοξι, η Σίμπιλ, είναι ερωμένη μου, αλλά το ξέρω ότι το ξέρει. Δεν σοκαρίστηκε. Έχει μέσα της μια δόση ανοιχτής, σκανδιναβικής νοοτροπίας. Με έχει επισκεφτεί, μας έχει επισκεφτεί, τρεις φορές στο διαμέρισμα αυτό. (…) Έχει δει το δωμάτιο με το διπλό κρεβάτι, τη διπλή ντουλάπα, τα δυο ζευγάρια παντόφλες στο πάτωμα. Το γραφείο της Φόξι έχει ένα μονό κρεβάτι, όπου παίρνει μερικές φορές κανέναν υπνάκο τα απογεύματα ανάμεσα στα χαρτιά της, κι έτσι η μαμά θα μπορούσε να νομίζει ότι κοιμάται εκεί, αν θέλει να το νομίζει αυτό, τότε μπορεί. Αλλά το ξέρω ότι ξέρει πως είμαστε ζευγάρι, γιατί η κάρτα που μας έστειλε πέρσι τα Χριστούγεννα έλεγε: Στην Γκριζέλντα και τη Σίμπιλ με αγάπη από τη Μαμά και τον Μπαμπά, σαν να ήμασταν παντρεμένο ζευγάρι.

Λέσλι Γκλάιστερ: Ένοχα παιχνίδια
(Μεταίχμιο)

Δευτέρα, Απριλίου 23, 2007

No 431

Image Hosted by ImageShack.usVictoria Chernova (Ουκρανία)

70. ΣΑΛΟΝΙ (ΣΠΙΤΙ ΕΥΓΕΝΕΙΑΣ) – ΕΣΩΤ./ΜΕΡΑ
Φίλιππος: Τιγίνεται εδώ; Ευγενία, θέλω να μιλήσουμε τώρα!!!
Βίκυ: Κι εμείς Σοφούλα, πάμε να παίξουμε με τον μπέμπη.
Η ΕΥΓΕΝΙΑ και ο Φιλιππος μένουν μόνοι.
Φίλιππος
: Είσαι τρελή; Έχεις τρελαθεί τελείως; Μου τηλεφωνεί το παιδί μου έντρομο επειδή δεν ξέρει τι να κάνει που σας βρίσκει γυμνές στο κρεβάτι!
Ευγενία: Μα αυτή δεν είναι η φαντασίωση κάθε άντρα;
Φίπιππος: Δηλαδή το παραδέχεσαι! Ευγενία, αυτή η κοπέλα σε επηρεάζει πάρα πολύ άσχημα. Τώρα είσαι μάνα. Έχεις υποχρέωση να φέρεσαι τουλάχιστον αξιοπρεπώς. Δε θα το αφήσω να περάσει έτσι αυτό. Κατάλαβες;

Όλγα Μαλέα – Μανίνα Ζουμπουλάκη: Ριζότο (Νέα Σύνορα )